我出生在渝东南片区一个小小的江边小镇，这里依山傍水，风景怡人，是我从小到大生活的家乡。
我的家乡叫羊角，据说在乾隆年间乌江南岸巨型山体崩塌，千万方巨石，泥沙冲入乌江，形成了五六里的乱石碛坝，石滩轮廓弯如羊角，故得名羊角碛。
羊角是一个历史悠久，人文风景独特的小镇，千里乌江从这里穿插而过，上下过往船只经此而过，形成了热闹繁华的水运码头。早年间，逆水而上的船只因为地形险要，只能靠纤夫人力拉上来，其中艰辛如今早成了历史，现在人们只能在影视里面去感受了，
在江水的上游有一个巨大的石头，石头从中裂开，我们都叫它渣口石，它周围平坦，河沙松软，人们喜欢在那里休闲放松，小孩子则喜欢去爬那渣口石，从中间裂缝往上到顶部得有近三层楼高，底下是乱石，如果被家长发现，挨揍是一定免不掉的。
顺着江水下来，到了两岸人们最重要的出行之地，渡口码头，人们互相走亲访友，上学，赶集都要乘坐渡船到对岸，汛期涨水时停航，也给人们的交流带来不便，一直到后来修好乌江大桥，才结束了这种出行方式。
在渡口的旁边有一完整巨石，叫烈女石，据说是从前有一女子不愿受地主欺辱，从这里纵身跳江，人们敬佩她的刚烈，就把这块石头取名烈女石，上刻烈女岩，后来川军路过此地，目睹纤夫与险滩的较劲，感叹当地人生活不易，乌江险滩却难不倒当地人，感慨之余在石壁上刻下人定胜天四个字。
沿江而下有一大片乱石碛坝，从这往下就是长达五里的险滩，河里暗石密布，滩多水急，沉船无数，曾有民谣，五里滩，鬼门关，十船过滩九船翻的说法，到这里需用人力拉纤搬运，一直到了后来货运轮船用上现代化的机器，也得用绞滩站的绞盘钢缆助力，才能逆流缓慢上行。
在这碛坝上，地势外高内低，靠里有几个连片的洼地形成了天然的池塘。小时候喜欢在江边玩，在岸边挖宝藏，时不时的就能找到清朝的铜币，我们把有方孔的叫小钱，像袁大头那么大，没有方孔的把它叫做铜壳子，所以，在我小学还没学历史的时候，就知道了康熙，乾隆，道光咸丰。
里边的池塘则成为了孩子们夏天的游泳池，我永远忘不了第一次下水的经历，那是第一次戴红领巾那天，学校只上半天课，中午放学后，和关系好的同学去池塘玩，看着里面一个个都玩得高兴，水也不太深的样子，也脱掉衣服往里一跳，结果水没过头顶，脚却踩不到底，双手胡乱挥舞，头却怎么也出不了水面，想张口呼吸却是猛吞了一口水，越想呼吸，灌下去的水却越多，脑袋里感觉一片混沌，每一秒都是煎熬，不知道过了多久，只有双手双脚还在胡乱的挥舞和踏着。后来，我被一只手抓住提出水面，张口呼吸着宝贵的空气，缓了好久才慢慢恢复过来，原来是我家旁不远的邻居大哥把我救上来了，他比我大四五岁，但却是游泳高手了，据他说看见我在水里挣扎可能有十多秒时间，发现不对劲就赶忙把我拉了起来，可就这十多秒我当时却感觉无比的漫长，成了我永生难忘的一次教训。
在五里滩上面是一片厂区，水泥厂，磷肥厂，水泥厂后面山上有一个溶洞，名叫观音洞，里面长着各种造型的钟乳石，洞口右下方有一个残破石塔，是一个高僧圆寂后的归属之所。洞口大厅菩萨像面前香火不断，观音菩萨，药王菩萨，文殊菩萨，塑像高大威严，无数善男信女来到这里或是求平安，或是求健康，里面冬暖夏凉，大厅下面有一长段斜下坡，洞壁向上爬上去，有能容单人勉强通过的连接通道，说是通道，其实就是一段凹凸不平的狭窄缝隙，好在这里相对比较干燥，不容易踩滑，通道出口再向下两三人的高度，下来就是另一个巨大洞穴，在里面呼喊一声，就会有很大的回声，洞顶倒挂着造型各异的钟乳石，四周连着大小不一的小洞，其中一个洞口里有一尊天然形成，形象非常逼真的观音像钟乳石，旁边地上有个一平方左右的小水潭，人们说这是神水，喝了可以去病除灾，每年的农历二月十九，六月十九和九月十九，是观音会的日子，这三天人们除了在外面大厅烧香以外，也有不少人打着手电筒到里面探险看新奇，去接神水，希望菩萨保佑自己和家人平安顺遂。
在我家西面的山脊上，有一个缺口，太阳从那里下山，小时候我总说那是太阳的窝窝。山脚下是一个煤矿，每月的逢五逢十，厂里就会放露天电影，于是到那一天，附近的村民成群结队的约起去看电影，远一点的甚至要走路一两小时，厂里有两个大澡堂可以对外面的人免费开放，锅炉房一天二十四小时不停供应热水，所以，你就能看见有人带上毛巾香皂去美美的洗个澡，然后等着看电影，在物和娱乐都不太发达的年代，人们就是这样容易满足。
羊角是一个移民小镇，多是湖广填四川时的移民后代，从地名就可以看出来，像李家湾曹家湾，杨家坝，田湾，大概率是移民时期以家族落地后用姓氏作为地名。另外在称呼上也有不同的叫法作为佐证，比如最常见的爸爸妈妈，在这里就有几种叫法，有人叫父，有人叫爹，有人叫爸爸。把妈妈叫母、娘，都是一个单字，还有人叫奶子，小时候我爸爸他们就叫我婆婆叫奶子，我觉得很不好听，长大后在网上去查，想看看这个称呼是个什么来历，可惜没查出来源，倒是发现了其它有些地方也有这样的习惯。另外有一部分老辈人习惯在头上缠上白帕子，网上有说法这习俗是为了纪念诸葛亮，可能到后面他们自己也说不清是为什么，纯粹就是个习惯吧。
随着时代发展，羊角的传统特产也慢慢被越来越多的人知晓并喜爱．比如其中最出名的羊角三宝，豆干、老醋、猪腰枣。豆干已被认证为重庆非物质文化遗产，五香、麻辣、泡椒、烧烤，几种主流口味，是旅游休闲时的特色小吃，也可炒菜凉拌下酒，羊角老醋源自明代距今三四百年历史，已列入重庆非物质文化遗产。猪腰枣，更是国家地理标志农产品，果子中间向内收窄，腰部凹陷，形状像猪腰，在唐代时期就有种植，是真正的千年老品种，它皮薄，核极小，果肉脆嫩，蜜甜多汁，晒干之后肉绵，掰开后有蜜丝相连，属于季节性产品，每年的八月到九月底采摘，如果过季只能买到干枣。
在邻近李家湾的边上，四周平坦的农田庄稼地中间，矗立着一座高耸入云的山峰，那就是在当地大名鼎鼎的云子山，它的形状像是狮身人面像，坐西向东，背部宽阔斜斜的向后延伸，山下有小路连接，走上肩部往下望去是近乎笔直的悬崖，往前望去，是从中间连接上的另一部分山体头部，比主体更高，站在肩上看着像是乘风破浪的战舰，从正面望去，更像是一位饱经风霜的老人，那斑驳的脸上是岁月在它身上留下的痕迹，下面胸部是一块光滑的石壁，上面写着农业学大寨几个大字。
一代代人生活工作过的地方，人们跟随着时代的发展，适应着社会的变化，在某一天，彻底迎来了翻天覆地的改变，这座小镇被评估为地质滑坡险区，全镇集体异地搬迁到另一个地方，土坎。为了自身安全，也为了配合工作，不管大家是不是心甘情愿，也不管是否希望从新开始，大家就这样默默的搬到了新的地方。
新的家园道路更宽敞，房屋更漂亮，规划布局也更科学和现代化。一生闲不下来的人们在这里开始了新的生活，慢慢的，晚饭后的广场舞开始了，街道社区组织的各种文娱活动丰富着人们的精神生活。
曾经的繁华热闹，熟悉的山山水水，都跟着人们的回忆搬到了新的家园，只有渣口石还留在原地一动不动，江水依然流淌，渡口没人了，厂矿搬走了，一切都安静了下来，云子山还是坐在那里，像个古稀之年的老人，默默地看着眼前这座突然安静下来的小镇。
威望
金钱
发表于
